A quelques jours du 10ème anniversaire de son arrestation par les autorités marocaines, notre filleul Mohamed Bourial vient d’effectuer une nouvelle grève de la faim de 48h après celle du 13 octobre dernier, grèves destinées :

– à alerter les organismes internationaux de défense des Droits de l’Homme quant aux conditions de détention inhumaines;

– à protester contre la privation des droits fondamentaux et contre les traitements inhumains de la part de l’administration de la prison locale d’Aït Melloul 1: malnutrition, manque de soins médicaux adaptés, cellule non pourvue de lit… D’autre part, suite à  son transfert depuis la prison de Tiflet 2, Mohamed Bourial n’a pu récupérer ses affaires privées (Coran, radio, couvertures, vêtements…) confisquées par l’administration pénitentiaire.

Aujourd’hui plus que jamais, il s’avère que notre filleul Mohamed Bourial est traumatisé physiquement et psychologiquement par les tortures subies depuis son arrestation et par sa détention arbitraire.

En tant que ressortissant du Sahara occidental occupé illégalement par le Maroc depuis 1975, Mohamed Bourial (ainsi que les autres prisonniers d’opinion sahraouis du groupe de Gdeim Izik) est une personne protégée par la quatrième Convention de Genève. Sa torture, sa condamnation inéquitable et sa détention sur le territoire du Maroc, puissance occupante, sont autant de violations graves du droit international humanitaire pouvant être constitutives de crimes de guerre.

De ce fait, Mohamed Bourial doit être libéré sans attendre et pouvoir rejoindre sa famille au Sahara Occidental.

Pour envoyer un message de soutien à notre filleul, écrire à:

Mohamed BOURIAL

Sous couvert du CICR, de la MINURSO et de la CONASADH

Prison locale d’Ait Melloul 1

80 000 AIT MELLOUL

Maroc

Dans le cadre de la commémoration des 75 ans de la libération des camps et des prisons nazis, le CIDH (Centre International d’Initiation aux Droits de l’Homme) vous invite à visiter l’exposition Adélaide Hautval « Restons humain » présentée dans ses locaux à Sélestat du 1er octobre au 30 novembre 2020.

Journée internationale contre la peine de mort:

—> lire l’article de l’ACAT;

—> lire la déclaration conjointe des membres de la Coalition mondiale contre la peine de mort et de l’Institut des droits de l’homme de l’IBA;

—> lire l’appel de l’ACAT aux chrétiens;

Peine de mort aux USA :

-Gretchen Sween, avocate spécialisée dans la défense des condamnés à mort indigents au Texas, tente par tous les moyens de casser la condamnation à mort de Charles Flores. Elle pointe les nombreux obstacles pour défendre des accusés encourant la peine capitale et les condamnés à mort aux États-Unis. —> lire son interview;

-Depuis la France et la Belgique, Annyck et Léhanna ont choisi de soutenir des condamnés à mort emprisonnés aux Etats-Unis. Postées d’un monde où la peine de mort n’existe plus, les lettres qu’elles écrivent sont un des seuls liens vivants qui demeurent pour ces condamnés enfermés 23 heures sur 24 et isolés de tout contact. —> écouter leurs témoignages;

Histoire de France: Souvenons-nous…

17 septembre 1981: célèbre discours de Robert Badinter, garde des Sceaux et ministre de la Justice, demandant à L’Assemblée nationale l’abolition de la peine de mort en France.

On notera tout particulièrement la remarque de Robert Badinter quant à l’abolition de la torture en France (3ème minute de la vidéo)

–> voir la vidéo

Histoire des arts:

-l’affiche de Folon (1978) contre la peine de mort: présentation et explication de l’oeuvre. (—> lire la suite)

-la bande dessinée de Franquin (1977) – Idées noires –  » Il ne faut pas confondre pâle capitaine et peine capitale »: présentation et explication de l’oeuvre. (—> lire la suite )

En cette journée internationale contre la peine de mort, le saviez-vous ? C’est en 1952 que Georges Brassens tourne en ridicule les juges appliquant la peine de mort avec … « Le gorille« . Dans sa chanson, un juge est confondu avec une femme à cause de sa robe, et se fait violer par un gorille. Mais c’est seulement dans le dernier couplet que Brassens dévoile son but premier : dénoncer l’inhumanité de la peine de mort.

« Car le juge, au moment suprême
Criait – « Maman ! », pleurait beaucoup
Comme l’homme auquel, le jour même
Il avait fait trancher le cou »

 Le gorille est resté censuré pendant quelques années avant de connaître le succès.La chanson fut interdite sur les radios françaises. Il faut attendre la création de la radio Europe 1 en 1955, pour qu’elle soit diffusée sur les ondes.

C’est à travers de larges grilles, que les femelles du canton
Contemplaient un puissant gorille, sans souci du qu’en-dira-t-on
Avec impudeur, ces commères lorgnaient même un endroit précis
Que, rigoureusement ma mère m’a défendu de nommer ici
Gare au gorille!

Tout à coup la prison bien close où vivait le bel animal
S’ouvre, on n’sait pourquoi Je suppose qu’on avait du la fermer mal
Le singe, en sortant de sa cage dit « C’est aujourd’hui que j’le perds! »
Il parlait de son pucelage, vous aviez deviné, j’espère!
Gare au gorille!

L’patron de la ménagerie criait, éperdu: « Nom de nom!
C’est assommant car le gorille n’a jamais connu de guenon! »
Dès que la féminine engeance sut que le singe était puceau,
Au lieu de profiter de la chance, elle fit feu des deux fuseaux!
Gare au gorille!

Celles là même qui, naguère, le couvaient d’un œil décidé,
Fuirent, prouvant qu’elles n’avaient guère de la suite dans les idées
D’autant plus vaine était leur crainte, que le gorille est un luron
Supérieur à l’homme dans l’étreinte, bien des femmes vous le diront!
Gare au gorille!

Tout le monde se précipite hors d’atteinte du singe en rut,
Sauf une vielle décrépite et un jeune juge en bois brut;
Voyant que toutes se dérobent, le quadrumane accéléra
Son dandinement vers les robes de la vieille et du magistrat!
Gare au gorille!

« Bah! soupirait la centenaire, qu’on puisse encore me désirer,
Ce serait extraordinaire, et, pour tout dire, inespéré! »;
Le juge pensait, impassible, « Qu’on me prenne pour une guenon,
C’est complètement impossible » La suite lui prouva que non!
Gare au gorille!

Supposez que l’un de vous puisse être, comme le singe, obligé de
Violer un juge ou une ancêtre, lequel choisirait-il des deux?
Qu’une alternative pareille, un de ces quatres jours, m’échoie,
C’est, j’en suis convaincu, la vieille qui sera l’objet de mon choix!
Gare au gorille!

Mais, par malheur, si le gorille au jeu de l’amour vaut son prix,
On sait qu’en revanche il ne brille ni par le goût, ni par l’esprit
Lors, au lieu d’opter pour la vieille, comme l’aurait fait n’importe qui,
Il saisit le juge à l’oreille et l’entraîna dans un maquis!
Gare au gorille!

La suite serait délectable, malheureusement, je ne peux
Pas la dire, et c’est regrettable, ça nous aurait fait rire un peu
Car le juge, au moment suprême, criait: « Maman! », pleurait beaucoup,
Comme l’homme auquel, le jour même, il avait fait trancher le cou
Gare au gorille!

Accueil; Prière proposée par Clotilde; distribution des flyers de l’ « Appel du mois » consacré à la peine de mort en Arabie Saoudite (–> En savoir plus…)

ACAT France: Annie nous donne les dernières nouvelles concernant l’AG dématérialisée;

Paroisse catholique de Sélestat: Suite à notre participation à la Messe de Rentrée, il nous est proposé de présenter le groupe ACAT de Sélestat lors des célébrations des 7 et 8 novembre prochain. Comme ligne directrice, nous optons pour la « force du témoignage » afin de sensibiliser les paroissiens à notre engagement.

Rassemblement régional du 4 octobre 2020 à Strasbourg: Louis nous fait le compte-rendu de la journée et des deux temps forts consacrés à la vie des groupes ACAT de la région d’une part, et à la réflexion menée pour sensibiliser et recruter de nouveaux adhérents d’autre part.

Parrainage: d’après nos dernières informations, notre filleul sahraoui Mohamed Bourial vient d’être transféré de la prison de Tiflet 2  à la prison locale Ait Melloul dans la banlieue d’Agadir au Maroc; à plus de 600 kilomètres du Sahara Occidental et de sa famille ! Qui plus est, comme tous les prisonniers d’opinion sahraouis, Mohamed Bourial est toujours placé à l’isolement.
Pour lui envoyer un message de soutien, écrire à:

Mohamed BOURIAL

Sous couvert du CICR, de la MINURSO et de la CONASADH

Prison locale d’Ait Melloul

80 000 AIT MELLOUL

Maroc

Participation de notre groupe ACAT à la messe de Rentrée (Fête paroissiale) de la paroisse catholique de Sélestat le 27 septembre 2020. Annette, Annie et Christiane sont au premier rang … Et toujours prêtes à témoigner de leur engagement !

(cliquez sur les photos pour agrandir)

Nouvelle vidéo de l’ACAT pour la sensibilisation des jeunes aux Droits Humains.

Ce court film d’animation à destination de la jeunesse explique que nous pouvons tous et toutes, notamment les plus jeunes, devenir un.e défenseur.e des droits humains. La volonté de s’informer et de partager et d’agir suffit pour changer le monde !

Retrouvailles: Première réunion « post Covid » pour notre groupe au foyer protestant de Sélestat. La joie de se retrouver est palpable malgré la « distanciation sociale », le gel hydroalcoolique dès l’entrée dans la salle et les visages masqués ! Qui plus est, nous chantons tous en choeur un « Joyeux anniversaire » aux deux membres du groupe qui fêtent leur anniversaire: Clotilde et René.

Prières: proposées par Annie

Appel du mois: distribution des flyers relatifs au « délit de solidarité » (–> en savoir plus…)

Agenda: Retour et bilan de la dernière Nuit des Veilleurs; AG du National en web’inaire et Rassemblement régional  du 4 octobre à Strasbourg consacrés au plan stratégique pour les années 2020 à 2024 avec pour thème principal « Comment se faire connaître ?« ; Participation à la messe de Rentrée (Fête paroissiale) de la paroisse catholique de Sélestat le 27 septembre prochain.

Parrainage: envoi d’une carte de soutien à notre filleul sahraoui Mohamed Bourial et présentation de l’affiche qui lui est consacrée pour le dixième anniversaire de sa détention arbitraire au Maroc. A suivre…

Une fois de plus, le gouvernement de Donald Trump a exécuté un citoyen américain.
William Emmett Lecroy a été exécuté dans la nuit de mardi 22 septembre 2020.
Au creux du chagrin et de la douleur, lève la volonté de résister à cette justice qui tue, avec l’espérance chrétienne d’une voie possible vers un monde plus humain.

—> lire le communiqué de presse de l’ACAT France.

Une nouvelle exécution fédérale est prévue demain 22 septembre 2020, celle d’un condamné à mort soutenu par l’ACAT, William Emmett Lecroy. S’il était exécuté, William serait le sixième depuis que la Cour suprême a autorisé la reprise des exécutions fédérales après dix-sept ans de moratoire, sous l’impulsion du gouvernement de Donald Trump. Ce dernier, soucieux de conserver le soutien de sa base, martèle son attachement à la peine capitale.
(–> Lire la suite…).

Depuis plus de 10 ans, le groupe ACAT d’Epernay correspond avec William, dans le couloir de la mort à Terre Haute, en Indiana, aux Etats Unis. Marie-Nicole nous a transmis un poème écrit par William…

TIMBER

De cette fenêtre grillagée,

Roussis en bordure d’une prairie,

Je regarde ces pins tordus,

Rangées offrant la sève

De leurs troncs sans écorce ;

Peut-être pleurent-ils, au souvenir du temps

De leur jeunesse, quand ils verdoyaient.

Des bandes d’un orange brillant, comme un collet,

Les étranglent, les condamnent.

Ils n’appartiennent plus à l’écosystème vivant,

Différents en quelque sorte – infestés et hideux,

Ou couverts de moisissures, ou contaminés par la pourriture-

Ils portent le sceau de la mort, mis en quarantaine,

Attendant anxieusement leurs bourreaux.

S’interrogent-ils sur ce destin ?

Sont-ils conscients ? Se battent-ils jusqu’à leur dernier souffle,

Les sens en éveil, toujours sur leurs gardes,

A l’écoute du bruit menaçant des haches,

Du grondement des tronçonneuses

Dont les vibrations font trembler la moindre aiguille brune, desséchée ?

Et quand ils ont rejoint ceux qui sont abattus,

Paralysés et étendus sur le sol de la forêt,

Languissant dans la mort, à l’insu des autres,

Prêts à être débités en morceaux, et tractés,

Hurlent-ils violemment quand on les empile sur le bûcher ?

Enfin consumés. Ils ne sont plus que cendres. Morts et disparus.

Restera-t-il quelque chose d’eux

Ou sombreront-ils dans l’oubli glacial de la mort ?

Existe-t-il un endroit éternel et fertile

Au bord d’une calme rivière baignée de soleil

Où leur esprit pourra s’enraciner ?

Ou peuvent-ils considérer uniquement la mise à mort

Qui attend aujourd’hui, ou demain, ou le jour d’après,

Toute chose vivante finalement,

Même les hommes ici dans le couloir de la mort,

Isolés, vieillissants, mourant comme ces pins ?

Peut-être sont-ils résignés à l’idée

Que, bien trop tôt, nous tous, même les puissants,

Quelque chose vient nous abattre.

Et peut-être redoutent-ils seulement l’arbitraire attente.

William E. LeCroy, Jr

(Poème reçu en 2011)

Timber désigne un bois, des arbres promis à l’abattage. A travers une longue métaphore, William médite sur le sort des hommes dans le couloir de la mort. Sa réflexion s’élargit à notre condition humaine.