ACTION DES CHRETIENS POUR L’ABOLITION DE LA TORTURE « Ce que vous faites au plus petit d’entre les
miens, c’est à moi que vous le faites » - Matthieu (25-40)
Oeuvre emblématique du mouvement des droits civiques aux USA, « Mississippi goddam » est l’une des chansons engagées les plus célèbres écrite et interpretée par Nina Simone en 1964 en réponse à l’assassinat au Mississippi de Medgar Evers, militant noir défenseur des droits de l’homme, et à un attentat dans une église à Birmingham en Alabama ayant tué quatre enfants noirs.
Misssissippi goddam
(Foutu Mississippi)
Alabama’s gotten me so upset L’Alabama m’a rendu folle de rage Tennessee made me lose my rest Le Tennessee m’a fait perdre le sommeil And everybody knows about Mississippi Goddam Et tout le monde sait ce qu’il en est pour le Mississippi, bon dieu.
Alabama’s gotten me so upset L’Alabama m’a rendu folle de rage Tennessee made me lose my rest Le Tennessee m’a fait perdre le sommeil And everybody knows about Mississippi Goddam Et tout le monde sait ce qu’il en est pour le Mississippi, bon dieu.
Can’t you see it Ne le voyez-vous ? Can’t you feel it Ne le ressentez-vous pas ? It’s all in the air Ça flotte dans l’air I can’t stand the pressure much longer Je ne peux plus supporter la pression Somebody say a prayer Que quelqu’un dise une prière.
Alabama’s gotten me so upset L’Alabama m’a rendu folle de rage Tennessee made me lose my rest Le Tennessee m’a fait perdre le sommeil And everybody knows about Mississippi Goddam Et tout le monde sait ce qu’il en est du Mississippi, bon dieu.
This is a show tune but the show hasn’t been written for it, yet. C’est une chanson pour un spectacle, mais celui-ci n’a pas encore était écrit.
Hound dogs on my trail La meute de chiens est à mes trousses, School children sitting in jail Les petits écoliers sont en prison. Black cat cross my path Un chat noir traverse ma route I think every day’s gonna be my last Chaque jour me semble devoir être mon dernier.
Lord have mercy on this land of mine Que dieu ait pitié de mon pays. We all gonna get it in due time Nous aurons tous ce que nous méritons quand le moment sera venu I don’t belong here Ma place n’est pas ici. I don’t belong there Ma place n’est pas là-bas. I’ve even stopped believing in prayer J’ai même arrêté de croire aux prières.
Don’t tell me Ne me dites rien, I tell you C’est moi qui vous parle. Me and my people just about due Moi et mon peuple on vous parle juste d’un dû. I’ve been there so I know J’y étais alors je sais They keep on saying « Go slow ! « Ils continuent à dire » Vas-y doucement «
But that’s just the trouble Mais c’est justement le problème « do it slow » » Vas y doucement « Washing the windows Laver les vitres « do it slow » » Vas y doucement « Picking the cotton Ramasser le coton. « do it slow » » Vas y doucement « You’re just plain rotten Il est bien connu que vous n’êtes que pourriture « do it slow » » Vas y doucement « You’re too damn lazy Vous êtes trop relax. « do it slow » » Vas y doucement « The thinking’s crazy L’opinion est dingue « do it slow » » Vas y doucement « Where am I going Où vais je ? What am I doing Que fais je ? I don’t know Je ne sais pas. I don’t know Je ne sais pas.
Just try to do your very best Essaye juste de faire de ton mieux Stand up be counted with all the rest Lève-toi et sois compté comme tous les autres For everybody knows about Mississippi Goddam Car tout le monde sait ce qu’il en est du Mississippi, bon dieu.
I made you thought I was kiddin’ didn’t we Je vous ai fait croire que je plaisantais n’est-ce pas.
Picket lines Les piquets de gréve School boycotts Le boycott des écoles They try to say it’s a communist plot Il veulent nous faire croire que c’est un complot communiste All I want is equality Tout ce que je veux c’est l’égalité For my sister my brother my people and me Pour ma sœur, mon frère et moi.
Yes you lied to me all these years Oui, vous m’avez menti toutes ces années You told me to wash and clean my ears Vous m’avez dit de laver et nettoyer mes oreilles And talk real fine just like a lady Et de parler très correctement, comme une dame And you’d stop calling me Sister Sadie Et que vous arrêteriez de m’appeler » Sœur Sadie «
Oh but this whole country is full of lies Oh mais tout ce pays est empli de mensonges You’re all gonna die and die like flies Vous allez tous mourir et tomber comme des mouches. I don’t trust you any more Je ne vous fais plus confiance. You keep on saying « Go slow ! « Vous continuez à dire » Vas y doucement « « Go slow ! « » Vas y doucement «
But that’s just the trouble Mais c’est justement le problème « do it slow » » Vas y doucement « Desegregation La déségrégation « do it slow » » Vas y doucement « Mass participation La participation de masse « do it slow » » Vas y doucement « Reunification La réunification « do it slow » » Vas y doucement « Do things gradually Faire les choses graduellement « do it slow » » Vas y doucement « But bring more tragedy Mais engendrer plus de tragédie « do it slow » » Vas y doucement « Why don’t you see it Comment pouvez-vous ne pas le voir ? Why don’t you feel it Comment pouvez-vous ne pas le sentir ? I don’t know Je ne sais pas. I don’t know Je ne sais pas.
You don’t have to live next to me Vous n’avez pas besoin de vivre à coté de moi Just give me my equality Donnez moi juste mon égalité. Everybody knows about Mississippi Tout le monde sait ce qu’il en est du Mississippi Everybody knows about Alabama Tout le monde sait ce qu’il en est de l’Alabama Everybody knows about Mississippi Goddam Tout le monde sait ce qu’il en est du Mississippi.
Dans un contexte tendu lié au racisme et à la ségrégation, Sam Cooke écrit et chante en 1963 « A change is gonna come » , morceau devenu emblématique du mouvement des droits civiques aux USA. Son influence a été énorme : il était régulièrement diffusé avant les discours de Martin Luther King.
Un titre toujours d’actualité alors que les violences raciales perdurent pendant la campagne électorale américaine en cours…
https://www.youtube.com/watch?v=CYJLT1z0jNQ
A Change Is Gonna Come
(Un Changement Va Arriver)
I was born by the river Je suis né au bord de la rivière In a little tent Dans une petite tente And just like the river Et comme la rivière I’ve been running ever since Je n’ai jamais cessé de courir depuis
It’s been a long, long time coming Ça fait un long, long moment que j’attends But I know a change gonna come Mais je le sais, un changement va arriver Oh, yes it is Oh, oui c’est vrai
I go to the movie Je vais au cinéma And I go downtown Et je vais en ville Somebody keep tellin me Quelqu’un continue à me dire Don’t hang around Ne traîne pas là
It’s been a long, long time coming Ça fait un long, long moment que j’attends But I know a change gonna come Mais je le sais, un changement va arriver Oh, yes it is Oh, oui c’est vrai
It’s been too hard living C’est trop dur de vivre But I’m afraid to die Mais la mort me fait peur I don’t know what’s up there beyond the sky Je ne sais pas ce qu’il y a là-haut au delà du ciel
It’s been a long, long time coming Ça fait un long, long moment que j’attends But I know a change gonna come Mais je le sais, un changement va arriver Oh yes it will Oh, oui c’est vrai
Then I go to my brother Puis je vais voir mon frère I say : brother help me please Je lui dis : frère aide-moi s’il te plait But he winds up knocking me Mais il finit par me renverser Back down on my knees Par terre sur mes genoux
There’s been times that I thought Il y a eu des moments où j’ai pensé I wouldn’t last for long Que je ne resterais pas pour longtemps But now I think I’m able to carry on Mais maintenant je pense que je suis capable de continuer à vivre
It’s been a long, long time coming Ça fait un long, long moment que j’attends But I know a change is gonna come Mais je le sais, un changement va arriver Oh, yes it will Oh, oui c’est vrai
Un acteur, cinq plaidoiries, cinq moments de vérité.
• À Bobigny, Gisèle Halimi défend l’avortement. Elle dénonce une loi obsolète qui empêche les femmes de disposer librement de leur corps.
• En 1976, c’est à la peine de mort que Paul Lombard s’attaque, en voulant éviter la peine capitale à Christian Ranucci.
• A Clichy-sous-Bois, Jean-Pierre Mignard défend les familles de Zyed Benna et Bouna Traoré, électrocutés dans un poste électrique pour avoir tenté d’échapper à un contrôle de police.
• En 2006, l’acte infanticide de Véronique Courjault lève le tabou du déni de grossesse.
• À Bordeaux, le procès de Maurice Papon revisite les heures sombres de l’histoire de France.
Les grandes affaires judiciaires ne sont jamais enregistrées. Les paroles s’effacent. Mais grâce au travail de reconstitution conduit par Matthieu Aron, les mots sont à nouveau prononcés.
Incarnant les grandes figures du barreau, Richard Berry magistralement seul-en-scène nous fait revivre ces grands procès qui révèlent des faits de société majeurs ayant marqué l’histoire judiciaire de ces quarante dernières années.
A voir et à écouter dès que possible!
Avec Richard Berry Mise en scène : Eric Théobald
D’après Les grandes plaidoiries des tenors du barreau de Matthieu Aron
Sorti en juin 2018, « Chante la rue chante« évoque la dictature et la capacité des peuples à se révolter et à ne pas oublier la liberté. Pascal Obispo nous le rappelle à l’heure du 14 juillet !
NB: on notera les très beaux choeurs africains qui chantent en wolof, langue du Sénégal.
Chante la rue chante
Qu’est-ce qui nous fait croire
Qu’il faut se verrouiller la mâchoire
En silence à genoux
Devant ceux qui gueulent plus fort
Plus fort que nous
Qu’est-ce qui nous fait dire
Qu’il faut laisser les clés de l’avenir
Aux arrogants oracles
En attendant qu’ils fassent pour nous des miracles
Et nos cris restent dans nos gorges
Au pays de Piaf et des rouge-gorges
Chante la rue chante
C’est ta voix elle t’appartient
Chante allez chante
Les pensées qui te hantent
Les idées auxquelles tu tiens
Chante à tue-tête
À la face des puissants
N’aie pas peur de les rendre sourds
Ils le sont depuis longtemps
Depuis toujours
Qu’est-ce qui nous fait croire
Qu’il faut abandonner l’espoir
Et nos ivresses
Au pays des 14 juillet et de Jaurès
Regarde la foule
Qui tangue et danse
Comme un torrent qui roule
Mort au silence
Faire du bruit ensemble est une force immense
Nos voix s’unissent en un seul cœur
Au pays de Piaf, des merles moqueurs
Chante la rue chante
C’est ta voix elle t’appartient
Chante allez chante
Les pensées qui te hantent
Les idées auxquelles tu tiens
Chante à tue-tête
À la face des puissants
N’aie pas peur de les rendre sourds
Ils le sont depuis longtemps
Depuis toujours, depuis toujours
Chante contre les aboiements, les abus
Chante quand dans ta vie, rien ne chante plus
Chante pour conjurer tes douleurs
Nos poumons ont tous la même couleur
Chante la rue chante
C’est ta voix elle t’appartient
Chante allez chante
À la face des puissants
N’aie pas peur de les rendre sourds
Ils le sont depuis longtemps
Depuis toujours
Chante, allez chante
Liberté
Liberté, chante
Il faudra t’écouter
31/08/2026: Prochaine réunion du groupe Acat à 14h à Sélestat
10/10/2026: Rassemblement régional à Strasbourg (Eglise St Matthieu)
L’ ACAT en quelques mots…
L’ACAT est l'ONG des chrétiens engagés pour les droits humains. L’ACAT œuvre depuis sa création en France en 1974 pour l'abolition de la torture et de la peine de mort partout dans le monde et pour la défense du droit d'asile.
Ne les oublions pas
Ces personnes sont menacées, emprisonnées, battues, torturées, maintenues en détention ou risquent à tout moment d’être exécutées. Elles viennent du Bénin, de Colombie, d’Iran, de Russie, du Japon ou d’ailleurs, et sont réprimées en raison de leur engagement politique et/ou pour les droits humains.
SOUTENEZ-LES !
Par une prière, une lettre ou un courriel à leur famille.
NE LES OUBLIONS PAS !
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