« Va avec cette force que tu as » (JG 6,14) tel est le thème de la Nuit des Veilleurs 2021.
Nous l’avons décliné au cours de la veillée itinérante (Eglise protestante des Chaînes – stèle de l’ancienne synagogue – Eglise catholique Ste Madeleine) organisée à Ste Marie-aux-Mines avec la participation d’une bonne trentaine de personnes venues de la vallée et du Centre-Alsace.
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Pour la 16ème édition de la Nuit des Veilleurs, nous vous donnons rendez-vous à 20h en l’église des chaînes à Ste Marie-aux-Mines ce vendredi 25 juin 2021 pour une veillée oecuménique avec textes, chants et musique.
Il s’agit d’une veillée itinérante qui débutera en l’église protestante puis se poursuivra devant la stèle du souvenir de la synagogue détruite en 1940 et se terminera en l’église catholique Ste Madeleine.
Accueil et prière proposée par René; prières pour les victimes de la torture soutenues en 2021 et dernières nouvelles des victimes de 2020;
Vie de l’ ACAT: Annie nous donne les dernières infos de la vie de l’ACAT pendant cette période de confinement: AG dématérialisée, prochain document « Rapport Torture 2021 », projet pour les paroisses avec l’appel à la vigilance pour les chrétiens face à la montée des dérives totalitaires…
Parrainage: Louis a rédigé une carte de soutien à notre filleul sahraoui Mohamed Bourial. L’ensemble de notre groupe signe cette carte avant envoi à la prison d’Ait Melloul au Maroc.
Nuit des Veilleurs: Annie, Jean-Paul et Louis ont préparé avec le pasteur Jean-Philippe Lepelletier la veillée oecuménique du 25 juin 2021 à Ste Marie-aux Mines. Annie nous distribue la trame de cette veillée itinérante qui débutera en l’église protestante des chaînes, passera par la stèle du souvenir de la synagogue détruite en 1940 et se terminera en l’église catholique Ste Madeleine. Nous nous répartissons les différentes lectures et interventions.
Rendez-vous est pris pour vendredi 25 juin; à bientôt…
L’image a fait le tour du monde : en pleine répression du mouvement démocratique de Tiananmen à Pékin, le 5 juin 1989, un homme se dresse, seul, face à une colonne de chars. A défaut d’avoir un nom, cet inconnu, devenu symbole de la résistance, a un surnom : « Tank Man » (« l’homme au char »).
Etonnament, le célèbre cliché a disparu du moteur de recherche Bing, ce vendredi 4 juin 2021, à la veille de l’anniversaire de la répression. « C’est dû à une erreur humaine et nous travaillons activement à y remédier », a expliqué un porte-parole de Microsoft.
Etrange coïncidence !
NUIT DES VEILLEURS 2021: 25 au 26 juinRejoignez la 16e édition de cet événement qui rassemble chrétiens du monde entier et sympathisants de toutes générations engagés dans la défense des droits humains. Ensemble, portons la flamme de l’espérance en soutenant les victimes de la torture !
Notre groupe de Sélestat- Centre Alsace vous propose une veillée itinérante dans le Val d’Argent le vendredi 25 juin prochain. (Préparation en cours – Plus d’infos à suivre…)
A lire dans le dernier « Agissons avec l’ ACAT » : Tito de Alencar (1945-1974): Un dominicain brésilien martyr de la dictature.
>>> En savoir plus…
Blackbird est une chanson de « l’album blanc « des Beatles (1968). Les paroles s’inspirent du combat des Noirs américains pour leurs droits civiques, représentés par l’image d’un merle noir blessé (blackbird en anglais) qui se débat pour apprendre à voler. Une bien jolie métaphore de Paul McCartney.
A écouter: la superbe reprise par Crosby, Stills & Nash
Blackbird
Merle
Blackbird singing in the dead of night
Merle chantant à l’aube
Take these broken wings and learn to fly
Prends ces ailes brisées et apprends à voler
All your life
Toute ta vie
You were only waiting for this moment to arise.
Tu attendais seulement ce moment pour prendre ton essor
Blackbird singing in the dead of night
Merle chantant à l’aube
Take these sunken eyes and learn to see
Prends ces yeux enfoncés et apprends à voir
All your life
Toute ta vie
You were only waiting for this moment to be free.
Tu attendais seulement ce moment pour être libre
Blackbird fly Blackbird fly
Vole merle, vole merle
Into the light of the dark black night.
Dans la lumière de la sombre nuit noire
You were only waiting for this moment to arise
Tu attendais seulement ce moment pour prendre ton essor
Très souvent pionnières lorsqu’il s’agit de défendre les droits humains, et l’histoire de l’ACAT est là pour le prouver, les femmes sont fréquemment les grandes oubliées.
Alors ne boudons pas notre plaisir aujourd’hui avec la parution du nouvel ouvrage de Marie-Josée Masconi « Et les femmes se sont levées – Portraits de résistantes Alsaciennes et Lorraines » (Ed. La Nuée Bleue) !
Résumé:
Marie-José Masconi, Lorraine d’origine et Alsacienne d’adoption, fille de deux résistants déportés, est présidente des Amis de la fondation pour la mémoire de la déportation, délégation du Bas-Rhin. Elle a publié « La longue nuit de Lucie » ( Ed. La Nuée Bleue) où elle raconte le calvaire de sa mère résistante condamnée à mort par les nazis.
Retrouvez l’autrice en vidéo lors de son passage à la Librairie Kléber à Strasbourg:
Méditation proposée par l’ACAT Luxembourg et l’ACAT Suisse dans le cadre de leur campagne en faveur de la minorité musulmane persécutée des Ouïghours dans la Région autonome du Xinjiang, en Chine.
« Visage du Christ, couronné d’épines » – Alexej Jawlensky –
Nous contemplons le « Visage du Christ, Couronne d’épines », peint par Alexej Jawlensky en 1918 – visage d’un homme martyrisé, plongé dans la douleur. La couronne d’épine a une double signification: à la douleur physique s’ajoute l’expérience du mépris et du rejet. Le « signe lumineux » sur le front du torturé fait pressentir que la souffrance sera surmontée. Si nous nous exposons entièrement à cette image de souffrance, nous le faisons dans l’espoir et la conviction que la mort ni la violence n’auront le dernier mot.
Les évangiles nous transmettent le récit de la souffrance et de la mort de Jésus. Juste avant ce récit, chez Matthieu (25,40), nous trouvons le testament de Jésus: « Ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits, qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » Qui sont les plus petits frères et sœurs? Ou encore: « Qui est mon prochain? » Dans la parabole du bon Samaritain (Lc 10,29-36) Jésus répond clairement à cette question: Mon prochain, c’est celui ou celle qui en ce moment même a besoin de mon aide, sans distinction de religion, de sexe, d’ethnie ou de position sociale. À nous de nous faire le prochain de cette personne, en nous engageant pleinement et sans hésiter.
Et c’est ainsi que nous voyons apparaître cette année, derrière le visage de l’homme de douleur, les visages des hommes, femmes et enfants de la minorité musulmane des Ouïghours dans la Région autonome du Xinjiang, auxquels l’action du Vendredi Saint de cette année est consacrée. Les Ouïghours n’ont pas le droit de pratiquer leur langue, ni leur culture, ni leur religion. Ils vivent sous la surveillance et le contrôle permanents de l’État chinois. Innombrables sont ceux et celles qui dans des camps d’internement de masse subissent les mauvais traitements et la torture et font face au génocide culturel, détenus derrière des fils barbelés épineux et tranchants – au vu et au su du monde.
Un proverbe ouïghour dit: « Non sans raison, Allah a donné deux oreilles mais une langue. » Nous prions Dieu afin qu’il nous aide à entendre les torturés et d’intercéder, d’une seule langue, en faveur de nos frères et sœurs. Nous prions avec le psalmiste: « Je pense à ta parole : Cherchez ma face ! Je cherche ta face, Seigneur. » (Ps 27,8) et nous le savons: « C’est dans le visage d’autrui que Dieu me parle, » (E. Levinas) – dans le visage de la personne humaine vulnérable, blessée.
